캄보디아에 있을 때 함께 살았던 시와 여행을 좋아하는 한 친구가 추천해 준 책이 있습니다. '하늘호수로 떠난 여행'이라는 책이었는데. 인도 여행에 관한 책이었습니다. 


그 책을 쓴 류시화라는 사람은 원래 시인으로 '외눈박이 물고기의 사랑', '지금 알고 있는 걸 그때도 알았더라면' 등의 재밌는 시집을 많이 낸 분입니다. 


책을 추천해 준 친구가 류시화 시인을 무척이나 좋아해서 그 분의 책을 캄보디아에 많이 가지고 왔습니다. 그래서 가끔 그 분의 시를 읽으며 마음을 편안하게 하곤 했는데, 그 분의 인도 여행기 '하늘호수로 떠난 여행'을 읽게 되었습니다.


인도 갈 때마다 겪었던 일들을 기록한 책


류시화 시인은 인도로 여행가는 것을 무척 좋아하시는 분입니다. 지금까지 몇 번이나 인도 여행을 다녀오셨고, '하늘호수로 떠난 여행' 인도에 갈 때마다 겪었던 일들을 기록하고 그것들을 바탕으로 쓴 책입니다. 


단순한 여행기가 아니라 인도에서 만난 수많은 사람들, 그들에게 들었던 충고, 마법같은 경험들로 한 편의 영화같은 느낌을 주는 이야기가 많습니다. 


가장 많은 이야기가 길거리에서 만난 인도인들에게 배신당하거나 뒤통수를 맞은 이야기입니다. 그러다가 자신을 배신한 그 인도인을 다시 만나면 항상 아무 일도 아니라는 듯이 "깜빡 잊고 있었네요", "아 맞다. 그런 약속을 했었죠?" 등의 너무 쿨한 대답으로 류시화 시인을 당황시킵니다. 


류시와 시인께서는 인도인들 특유의 쿨한 성격과 낙천적인 사고방식을 적응하는데, 시간이 많이 걸렸다고 합니다. 적응했더라고 하더라도 사람이라는 게, 배신을 당하거나 약속을 어기면 또다시 화가 나기 마련입니다. 

 

책을 읽는 초반에는 인도인들이 약속을 잘 지키지 않는 사람들이라고 생각했습니다. 하지만 책을 다 읽고 나니까 우리나라 사람들과 인도인들이 생각하는 약속의 무게가 다르다는 생각이 들었습니다. 


공식적인 일이나 중대한 일을 제외하고 사람들 사이에는 많은 약속이 오갑니다. 한국에서는 약속을 잘 지키느냐 지키지 않느냐로 그 사람의 인성이 판단되기도 합니다. 




그 만큼 우리나라는 약속이라는 개념의 무게가 크고 중요한 것 같습니다. 사실 모든 약속은 중요하지만 약속이 가지는 무게는 그 민족의 사고방식을 보여준다고 생각합니다. 


항상 바쁘게 살고 여유가 없는 우리나라는 약속이 가지는 무게가 크고, 대부분의 사람들이 여유롭고 낙천적으로 살아가는 인도인들에게는 약속의 무게가 가벼운 것 같습니다. 


어느 것이 더 좋은지는 모르겠습니다. 저도 친구가 약속을 가볍게 여기고 잘 지키지 않으면 화가 날 것 같지만, 인도에서처럼 모두가 여유롭고 낙천인 마음으로 살아가는 삶도 괜찮겠다는 생각이 들었습니다.


감정을 낭비하지 않는 인도 사람들 


그런 생각을 들게 한 결정적인 요인은 바로 나쁜 일이 생겼을 때 인도인들이 취하는 태도입니다. 책 속에서 류시화 시인께서는 몇 번이나 나쁜 일을 겪거나 그런 일을 겪은 인도인들을 만납니다.  


작게는 버스가 몇 시간이나 정체되고, 크게는 사기를 당하거나 가족을 잃은 인도인들을 만나게 됩니다. 버스가 몇 시간이나 정체되면 한국인들은 보통 화를 내고 어떻게든 버스가 왜 정체되었는지, 어떻게 하면 버스가 빨리 출발할 수 있는지를 알아내려 합니다. 


하지만 인도인들은 아무 일도 아닌듯이 하염없이 기다리고만 있습니다. 어이가 없는 류시화 시인이 인도인들에게 왜 가만히 있느냐고 물어보면 인도인들은 '지금 버스가 정체된 것은 이미 몇 천년부터 정해진 일이다. 바꿀 수 없는 상황을 왜 바꾸려고 힘을 낭비해야 하는가?" 라는 식의 대답만 돌아옵니다. 


그건 종교에 얽매인 사고방식이 아니었습니다. 종교와 믿는 것의 차이가 아닌, 정말 순수하게 인도인들에게 버스가 늦게 출발하는 것따윈 아무 일도 아닌 것이었습니다. 


정말 바쁜 일이 있더라도 지금 당장 만날 가족이 기다리고 있더라도 이미 일어난 일에, 바꿀 수 없는 상황에 화를 내거나 감정을 낭비하지 않습니다. 


이미 정해진 일이라며 낙천적인 생각으로 마음을 편하게 가지고 하염없이 기다립니다. 무언가를 가만히 기다리는 것, 그건 정말 힘든 일이라는 걸 바쁜 세상을 살다보면 자연스레 알게 되는 사실입니다. 


하지만 인도인들에게는 그게 당연한 일입니다. 자신이 사기를 당하거나 가족들과 이별해도 그건 이미 몇 천년 전부터 정해진 일이고 나에게 닥친 시련은 분명히 이유가 있을 것이라는 생각으로 자신의 나쁜 상황을 극복합니다.


가난하지만 마음이 부유한 인도 사람


이 책을 보고 나서 인도는 우리나라보다 가난하지만 참 부유한 나라라는 생각이 들었습니다. 항상 바쁘고 여유 없이 살아가는 우리나라 사람들이 인도인들보다 훨씬 감정적으로 가난하고 빈곤한 것 같습니다. 


인도인들이 가장 많이 쓰는 말인 '노 프라블럼', 참 쉬운 말이면서도 참 하기 힘든 말입니다. 우리나라 사람들뿐만 아니라 세상 모든 사람들이 인도인들처럼, 인도인들이 아니더라도 평소에 여유를 가지고 사는 사람, 낙천적인 사람, 마음에 부유한 사람을 보며 배울 필요가 있는 것 같습니다. 


너무 마법같아서 조금 과장한 것 같은 에피소드가 많이 있지만 글을 읽으면 그 때 그 순간에 류시화 시인께서 느낀 감정은 진실되게 느껴집니다. 


사람에게 놀라고, 사람에게 화나고, 사람에게 감사하고, 사람에게 감동하는 인간의 궁극적인 감정의 근원 그 자체게 바로 여행에 있다는 것을 이 책을 통해 알게 된 것 같습니다.  

이번 여름 방학 때에는 인문고전 책을 많이 읽기로 아버지와 약속했었습니다. 어떤 일이든 책을 많이 읽고 교양을 많이 쌓아두면 도움이 되기 때문입니다.


그리고 수많은 책들 중에서도 인문고전을 읽으면 더 많은 도움이 된다고 했습니다. 그래서 아버지가 인문고전 세트를 사주셨습니다.

약 130권 정도의 많은 인문고전 책들이 담긴 박스가 우리집에 왔습니다. 130권이나 되다보니 무게가 장난이 아니었습니다.

책의 종류는 정말 다양했습니다. 책 하나하나가 모두 다른 종류의 책이었습니다. 미술, 음악, 역사, 위인전 등 다양한 장르의 인문고전들이었습니다.


책의 양은 무척 많았지만 책 한권의 양은 그렇게 많지 않았습니다. 책 하나하나가 모두 작은 두께의 책들이었습니다. 

책의 두께가 다 얇은 간단한 책들이었기 때문에 다행히 부담은 별로 생기지 않았습니다. 그냥 시간날 때 틈틈히 읽으면 금방 읽을 수 있을 정도의 적당한 책들이었습니다.


처음 읽을 책을 고르고 있었습니다. 그러다가 어떤 책이 눈에 들어왔습니다. 바로 '간디 위대한 영혼의 소유자' 라는 책이었습니다.

저는 평소에 인도의 영웅, '마하트마 간디' 라는 인물을 존경해왔습니다. 간디는 영국의 식민지배로부터 인도를 독립하게 해준 장본인으로써 아시아 최고의 위인으로 손꼽히는 인물입니다.

저는 간디의 위대한 업적에 감명을 받아서 간디의 자서전을 예전에 읽어본 적이 있습니다. 하지만 예전에 읽은 간디 자서전은 만화로 되어있어서 간디에 대해 생략된 부분이 너무나 많이 있었습니다.

그래서 몇 달 전에는 구체적으로 간디의 업적들이 적혀져 있는 간디 자서전을 구해 읽어보았습니다. 하지만 그 책은 너무 이해하기 어려워서 읽다가 중간에 포기했었습니다.

하지만 이번에 간디 자서전은 아니지만 간디의 업적을 간략하게 정리해놓은 책을 아버지가 사주신 인문고전 세트에서 찾게 된 것입니다.


간디는 앞으로도 제가 인생을 살아가면서 배울 점이 아주 많이 있는 사람입니다. 그래서 앞으로도 간디라는 인물에 대해 공부하면서 배우고 연구할 계획입니다.

그러기 위해 이번에 아버지가 사주신 짧은 간디의 위인전을 읽고 간디의 업적에 대해 기본적인 지식을 가진 뒤에 어려운 간디 자서전도 읽으면서 점점 간디에 대해 파고들 생각으로 그 책을 읽기 시작했습니다.

간디에 대한 인문고전 책도 이번에 함께 구입한 다른 책들처럼 역시 두께가 아주 얇았습니다. 간디의 업적에 대한 내용을 최대한 간략하게 정리해놓았습니다.


뿐만 아니라 글도 글이지만 간디에 대한 다양한 사진자료가 책이 첨부되어 있어서 책의 내용을 간편하게 이해할 수 있었고, 그 만큼 재미있게 읽을 수 있었던 것 같습니다.


간디는 어려서부터 세상에 대한 애착이 대단했습니다. 망고 열매를 치료해준답시고 망고 나무에 기어오르기까지 했고 항상 미소짓거나 웃기를 잘했던 밝은 아이였다고 합니다.

하지만 간디에게도 반항의 사춘기 시절이 있었습니다. 간디가 열네 살이 되던 해에 어린나이에 조혼이라는 관습에 따라 강제로 결혼을 하게 되고 간디는 전혀 알지도 못하는 소녀와 첫날밤을 가지게 됩니다.

간디는 어린나이에 성에 눈을 뜨고 자신의 어린 아내에게서 헤어나오지 못합니다. 간디는 항상 침대에서 아내를 괴롭히면서 싸우고, 토라지고 하지만 그럼에도 간디는 자신의 아내를 무척이나 사랑했습니다.

간디는 청소년기에 성장을 하면서 호기심도 멈추지 않았습니다. 그도 반항의 심정으로 담배를 피고, 자살시도를 하고, 이슬람교 친구를 사귀면서 힌두교에서 금지된 고기를 입에 대고...

그러던 어느날 아내와 사랑을 나누고 있던 간디는 아버지가 돌아가셨다는 소식을 듣고, 아내에게 빠져서 아버지의 임종을 지켜드리지 못했다는 죄책감에 빠지게 됩니다.

그리고 그 때 아내는 임신중이어서 태어난 아기 또한 얼마 가지못하고 세상을 떠납니다. 때문에 간디는 더 큰 자책감에 빠질 수 밖에 없었습니다.

그런 일들을 계기로 간디는 정신을 차리고 공부를 하기위해 영국으로 유학을 가서 변호사가 됩니다. 그리고 한 소송사건을 맡아 '프리토리아' 라는 곳에 가는 도중, 어떤 기차역에서 엄청난 일을 겪게 됩니다.

그 당시 간디는 1등석 기차표를 가지고 있었는데. 한 백인이 그가 흑인인 것을 보고 간디와 짐을 기차 밖으로 내던져 버립니다.

간디는 그 때 그 자리에서 추위와 분노로 얼어붙으면서 인종차별에 대한 반항과 정치의식의 변화를 느끼고 간디는 결정적으로 '정부가 인도인들에게서 입법단체 회원 선출권을 박탈하려 한다' 하는 기사를 보게됩니다. 

이를 계기로 간디는 15일만에 1만명의 서명을 받은 청원서로 나탈 인도 국민회의를 창설합니다. 그리고 그 때부터 간디의 인도독립운동이 시작됩니다. 


간디의 독립운동 방법은 단 한가지 '비폭력, 불복종' 즉 '진리의 힘' 이라는 뜻을 가진 사티아그라하(satyagraha) 운동을 전개합니다.

쉽게 말해 영국의 식민지배를 집요하게 거부하되 폭력없이 공개적으로 하는 것입니다. 간디는 인도 사람들의 의지를 한 곳에 모았으며 언제나 그들의 의견을 대변했습니다.

간디는 나이가 들어서 노인이 될 때까지 독립운동을 계속 전개합니다. 수많은 세월동안 그는 '세상을 개혁하려면 나 자신부터 개혁해야 한다.' 며 금욕주의를 실천했고 항상 인도 전통옷을 걸치고 다녔습니다.

독립운동을 하면서 셀 수 없을 정도로 많이 감옥에 투옥되었지만 그 때마다 간디는 감옥이 자신에게 피난처이며 휴식을 할 수 있는 공간이라며 여유를 가졌습니다.

책에서 이런 구절이 나옵니다. 제가 이 책을 읽고나서 가장 기억에 남아있는 구절입니다. 간디를 가장 간단하게 그리고 가장 정확하게 설명할 수 있다고 생각하는 멋진 말인 것 같습니다.

'간디는 인도 전체를 번개처럼 한순간에 장악했다. 그는, 허리에는 짧은 옷을 두르고 손으로 짠 흰 무명의 깨끗한 숄로 몸을 감싼 노인이라는, 전설이 되어버린 이미지로 수백만의 관중을 압도했다. 그는 어린아이처럼 짓궃고 오랜 권위가 몸에 밴 나이 지긋한 힌두교 성인들처럼 근엄하였다. 하지만 그는 힌두교도도 아니고 정치가나 신비주의자도 아니며, 상인도 브라만도 무사(武士)도 아니면서, 동시에 그 모든 것이기도 했다. 그는 인도 자체였던 것이다.'

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